普济禅寺游览次序：海印池（御碑亭、观自在菩萨墙）——山门——御碑殿——钟鼓楼——天王殿——大圆通殿（毗卢观音圣像、32座观音应身像）——法堂——方丈殿——功德殿——斋堂、僧舍
看点：寺院规模宏大，有"五步一楼，十步一阁"之称，每日四时可观僧人早课。
介绍：普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。
寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。
普济禅寺的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间，后宋神宗于1080年将其改名为“宝陀观音寺”，专供观音菩萨，香火始盛。到南宋嘉定年间，御赐“圆通宝殿”匾额，指定普陀山为专供观音的道场。
后来明初朱元璋实行海禁毁寺，直到明万历三十三年（1605年）朝廷拨款重建，并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”，使普济寺成为当时江南规模最大的寺院。
清康熙年间，遭荷兰殖民侵略者践踏，寺院被劫掠一空。1689年海疆平息后，康熙下旨重新修缮、扩大规模，至雍正九年（1731年）时基本完成，现在的大部分建筑都是这期间完成的。
抗日战争后，寺院萧条败落；“文革”期间佛像尽毁，僧侣被遣散。1979年开始全面修复原貌，重筑了毗卢观音等佛像和楼阁，形成了现在的规模。
交通：1号线、2号线在前寺（百步沙）下车即到。
门票：5元
小贴士：普济寺、法雨寺、慧济寺、大乘庵，每年农历二月、六月和九月的十九日免费开放，并全年对舟山市民（凭身份证）免费开放。
海印池TOP
海印池建于明代，池水为山泉所积，清莹如玉，池中荷叶田田，莲花亭亭，景色迷人。盛夏傍晚，朗月映池，荷香袭人，正是到此欣赏“莲池夜月”的最佳时机。
“海印”，是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池原名“放生池”，是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花（荷花），所以又称“莲花池”。
海印池上筑石桥三座，中间一座桥面平宽，北接普济寺正门，南衔御碑亭，桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门，可供游人憩坐。
桥南的御碑亭，琉顶重檐，错彩镂金，造型独特，在湖心亭前，与海印池相连，立于清雍正九年（1731年）。亭中植有汉白玉御碑一尊，碑高5.2米、宽1.32米、厚0.32米，上镌雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。
御碑亭、八角亭和普济禅寺形成的中轴线将海印池一分为二，隔为东西二池。
池西一座为长堍桥，四隅镂有龙首，逢雨则有雨水从龙嘴喷出，轻烟袅袅，缥缈空灵。池东一座为永寿桥，长40米、宽7．5米、高6米，系明万历十四年(1586年)所建，桥上石栏柱头刻有石狮子40座，古朴典雅，生动逼真。
永寿桥前有一道观自在菩萨墙，墙高3米、用7块大石板镶成，壁上有2米见方的五个大字“观自在菩萨”（相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在）。
大字右侧刻《华严经》颂偈，左侧刻《般若波罗蜜多心经》。据说此壁建于雍正二年（1724年）。
菩萨墙旁刻有《心经》，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净；勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”
小知识：海印池与莲花——荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。
认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。
莲花则“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”。
所以，观世音菩萨道场内的海印池就更是佛教信众的必游之地，历代文人墨客在观赏莲池景观时，也都把观景和对佛之所悟融会起来。
大圆通殿TOP
大圆通殿为普济寺主殿，初建于南宋嘉定七年（1214年），重建于清康熙三十二年（1693年），堪称“疏朗博大、宏伟巍峨，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”、“天下圆通殿之祖”的美誉。
大殿高18米，宽42米，纵深24米，为单层重檐的木结构建筑，顶盖黄色琉璃瓦，飞檐翘角，庄重典雅，是典型的清初建筑风格。
殿上供奉的毗卢观音圣像高达8.8米，妙相庄严，观照自若，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，手结定印，为全山圣像之最。
大圆通殿即观音菩萨正殿，因观音菩萨从返闻自性证真圆通，得不可思议神通妙法，故称“圆通殿”。
“圆通”是观音的代名词，其意是“不偏倚，无阻碍”，圆满通达。在佛教经典中，观音是耳根通（一根通）即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）通。观音菩萨能听到苦难的呼救声，便能眼观，故名观音。
大圆通殿两旁端坐着32座观音应身像，展示了观音在十方世界
以不同身份出现的各种形象。再加上中间供奉的观音佛身，共33身
。这种塑法是普陀山观音道场的独特之处。
主殿两旁建有配殿，东首文殊殿，供奉应化于
五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于
峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。
法雨禅寺
法雨禅寺游览次序：海会桥（日莲池）——山门（“天华法雨”题刻、九龙壁）——天王殿——玉佛殿——九龙殿（九龙藻井）——御碑殿——方丈院
看点：九龙殿内有普陀山三宝之一的"九龙藻井"，精工巧作，栩栩如生，艺术价值极高，为国家级文物。
介绍：法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。
入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。
整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。
清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。
康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。
交通：2号线在“法雨寺”下车。
门票：5元
海会桥TOP
从普济寺前往法雨寺，要经过一段名为“玉堂街”的香道，香道的尽头是一片名为“日莲池”的池塘。
莲池汇聚锦屏山（法雨寺主山）南麓诸溪之水，水从山岩迸出，清冽异常，历久不竭。此处所产莲子，历史上曾列为贡物，由杭州织造府进贡朝廷。
池上有座海会桥，此桥是进入法雨寺的正路，桥为光绪十五年(1889年)法雨寺住持化缘募修而成。
桥前古木参天，幽静淡雅。“海会”意指诸佛菩萨聚会在一起，其德之深与数量之多，犹如大海之广阔无边，故名。
海会桥横跨日莲池上，将池分割为东西两潭。桥为单孔石拱桥，长约20米、宽5米，两侧栏板的双面浮雕上刻有各种戏剧故事、竹木花卉、飞禽走兽、虾蟹鱼鳖等图案共52幅，雕刻精致，栩栩如生。
山门TOP
法雨寺的寺门不同于一般寺庙的山门，不在中轴线上，而在东南角上，一条青石板路蜿蜒而上，弘一法师、蒋介石等都在这里留下过足迹。山门主建筑为重檐方亭，匾额青蓝底镶金字，上题“天华法雨”四字。
方亭西是影壁，原为砖雕三龙壁，上书梵文“唵嘛呢叭弥吽”（意即神力不可思议），文革期间被毁。后来在这里重建了九龙壁一座，正对着天王殿。
此壁不同于故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁，是用60块70厘米见方的青石浮雕砌成，全壁雕刻镶嵌精致，不露缝隙，犹如一整块大石板雕刻而成。
九龙壁高2米、宽12米、厚1米，极富立体感，壁中九龙昂首舞爪，腾云戏珠，形象逼真。
天王殿TOP
九龙壁对面是一座重檐歇山式建筑，檐间额题“天王殿”，现有的两座五层石经幢塔为1988年重建时设立。
天王殿前古樟成林，甬道两侧竖有旗杆两根，这也有别于山上其他寺院。据说，其中一根已变换过七八次，而另一根虽常被香客当作神物，剥皮作药，但仍然巍峨高耸，故有“后寺活旗杆”之称。
殿内四大天王的位置排列与众不同，据说是为了避免与普济寺重复。
玉佛殿TOP
天王殿后的玉佛殿面阔三间，外加围栏，黄琉璃顶，是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑。大殿东西有钟楼和鼓楼各一，月台上有古柏一株，苍老劲健，西侧植罗汉松一株，围粗3米多，颇为罕见。
玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。
九龙殿TOP
又称圆通殿，为法雨寺的主殿。殿前有古树十余株，其中两棵大树（古银杏、古桧柏）高入云天——西侧的银杏粗约三抱，树龄在500年以上；东侧的龙凤柏苍老劲健、蟠屈如虬螭，形状独特，是普陀山最有名的两株古柏。
大殿台前三面石栏板上分刻着二十四行孝图，取自元代郭居敬编撰的古今二十四孝子的故事（孝悌本是儒学内容，但在许多佛家寺庙也有所描述）。这些浮雕构图完整，线条流畅，是明代石刻浮雕中的精品，有很高的艺术价值。
大殿是清康熙三十八年(1699年)康熙皇帝赐“法雨禅寺”额时，下发“拆金陵旧殿以赐”令，拆金陵城内琉璃瓦12万张，仿金陵明故宫九龙殿盖成。殿分7间，高22米，面阔35.35米，进深20.31米，面积近1000平方米。
大殿内无一梁、一钉，堪称一绝，是目前国内寺院建筑中规格最大、建筑艺术水平最高的佛殿。
九龙殿内最有名的当数普陀三宝之一的“九龙藻井”：藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下。
八根金柱的柱基是精致的雕龙砖，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案，造型优美，刀法粗犷，成于明初，九龙殿之明名便因此而得。
大殿内八根金柱的柱基是精致的雕龙砖。正中供奉6.6米高毗卢观音坐像，后壁为大型海岛观音群塑及善财童子五十三参群像，两旁列十八罗汉。
御碑殿TOP
殿宇五间，黄瓦盖顶，西侧楼屋内有门可通上佛顶山的香云路。
大殿面宽五间(宽约32米)，进深四间，前有外廊，斗拱承担，殿中供三世佛。殿东耳殿三间，为“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”，供关公金坐像。两侧配房(客堂)各五间。
方丈院TOP
为全寺最高处，二层檐楼房一排共27间，分隔为五个院。中间七间过去为印光法师方丈室，后改为纪念堂。
印光法师(1861～1940年)，俗名赵绍俨，被称为“净土宗第十三代祖师”。清咸丰十一年(1861年)生于陕西，21岁在终南山莲花洞出家，光绪十九年(1893年)，印光随僧人化闻赴普陀山法雨禅寺，遂在此研究佛经，长达40余年。后到苏州灵岩寺建立净土道场。
印光法师著有《印光法师文钞》等佛学名著，在中国佛教界影响深远。
金牌、
慧济禅寺
导游：全寺布局为其它禅林所少见，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇具浙东园林建筑风格。
看点：慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成"佛光普照"的绚丽景象。
介绍：位于普陀山佛顶山上，原为一石亭，供佛其中，
明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、
玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠
工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。
寺内大雄宝殿用彩色琉璃瓦盖顶，在阳光下呈现出“佛
光普照”的奇景。
观音堂内，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，汇聚了唐宋元明清五朝名画家
的杰作。
交通：2号线到终点站“索道站”下车，转乘索道（上行25元，
下行15元，上下联票35元）上山即到。
门票：5元
导游：坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。
看点：普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。
介绍：立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，
莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀
，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观音菩萨“慧眼
视众生，弘誓深如海之法身”。
佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大，为普陀
开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词
，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是
世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千，普陀新景光照千秋
。”
交通：乘1号线到紫竹林下车，步行前往。
门票：6元
百步沙
导游：与朝阳洞北的千步沙相对应。由紫竹林停车场坐车3分钟可达百步沙，亦可沿环岛公路步行。
看点：一眼望去，两脉青山怀抱一湾金沙，滩平沙细，浪缓波平沙滩中间有一岬谷伸向水际，俗称“狮子尾巴”，将百步沙分成两片，四周礁岩千姿百态。岬谷上有巨岩濒海矗立，称“狮石”。
介绍：位于宝塔东约百多米处海边，南北长600多米
，东西宽200余米。与朝阳洞北的千步沙相对应，故名百步沙，又
叫塔前沙。
百步沙沙质纯净、滩形优美。清杭州人胡绍家《百步沙
》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕。”
百步沙前，海域辽阔，海滩宽广而
平坦，海水湖蓝，
海洋与陆地在这里得到了和谐的交接，为海水浴的绝佳去所。夏日夜晚，
此地更是海风习习，凉气袭人，游客也多来此闲步乘凉。
百步沙的海水浴场，始建于民国23年(1934年)
。1982年普陀山管理局投资扩建，设施逐年完善，一次可容纳游
客1500人。
交通：1号线、2号线起点站均在前寺（百步沙），从
停车场到海滨浴场步行200米。
门票：夏季20元游泳票，包括了沐浴费用
金牌、
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