自助游就要自己给自己当导游，不单要放置好食住行，体味些景点的相关常识也很主要，否则就跟跟团游的“白日看庙，晚上睡觉”没什么区别了。去普陀之前，我参考清算了良多网友的纪行，打印了一份自己的导游词，此刻发上来但愿对后来者有所辅佐。
普济寺景区：以普济寺为焦点，有海印池、菩萨墙、文昌阁、多浮图、百步沙、法华洞、仙人井、向阳洞、向阳阁等。
始建于宋代的普济寺，位于普陀山的灵鹫峰麓，别名前寺，是全岛供奉不美观音菩萨的主刹，肃静巍峨，在我国东南地域规模最年夜。普济寺正如所说“五步一楼，十步一阁”，寺内沿中轴线有天王殿、年夜滑腻世故殿、藏经楼等正殿，以及伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿等配殿。年夜滑腻世故殿是普济寺的主殿，殿内宽敞无比，建筑很怪异，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活年夜殿”之称，被公认全国滑腻世故殿之冠。“滑腻世故”是不美观音的代名词，其意是“不偏倚，无阻碍”，圆满灵通。所以看到滑腻世故殿，那就是供奉不美观音菩萨的了。殿正中供奉的高达8.8米的毗卢不美观音，是全国独一的不美观音真像，也就是男身像。（不美观音入主中国初期，仍是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期不美观音造像，例如敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，不美观音都是以男人汉形象呈现，嘴唇上还有两撇小胡子。后来，出格是唐宋往后，因为其普渡众生、有求必应的慈爱形象，被良多妇女请入闺房，从而逐渐改变形象为女菩萨，而且长短常秀美妩媚的女菩萨。）像呈“年夜悲形象”。年夜悲不美观音，也称千手千眼不美观音、千眼千臂不美观音。不美观世音菩萨曾发愿说：“若我当来堪能益处安泰一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”愿落伍，即时生出千手千眼。她用千眼照见众生的懊恼，再用千手铲除其磨折。暗示有普度一切众生的无限法力。寺前的海印池恢弘，仅桥就有三座，东桥建于明代，叫永寿桥，也叫莲花桥。西桥由方石垒成，桥四周都有龙头，下雨时，龙头中就能吐出水来，此桥叫仙境桥。中桥平阔，南衔御碑亭，亭里有一碑，碑文是康熙皇帝亲笔书写的普陀山的成长史，这位从未到过普陀的皇帝，凭着自己的想象写道“普陀秀峙海堙，回立于天风紫涛浩瀚无际之中，尤灵秀萃聚，宜其为仙真之所栖息。”康熙说，和泛博无垠的年夜海对比，普陀不外拳头巨细的方寸之地，可因为有了不美观世音菩萨，成就了佛选名山。这块石碑系红色花岗岩，重2.5吨，驮石碑的年夜乌龟是青石制成，也重2吨，雕镂十分精妙，那龟后脚使劲站立，前脚用力向前，伸颈举头，活跃传神。据说石料是从300公里外的温岭运来的，可惜文革时代碑和龟同遭厄运，此刻展示的皆为复制品。
寺前东南侧还有一座元代多浮图，高32米，四方五层，有台无檐，与我们一般看到的塔分歧，造型呈藏式高原平顶建筑气概，全国已经不多见。它是普陀山现存最古老的建筑，与慧济寺鹅耳枥树、扬枝不美观音庵内的"扬枝不美观音碑"，合称"普陀三宝"。
普济寺还有一个不开年夜门的故事。昔时乾隆微服私访，来到普济寺，天色已晚，寺内年夜门已关，乾隆叫门借宿，小僧人出来开了侧门，叫他从侧门进入。乾隆的皇帝脾性上来了，我堂堂的皇帝竟让我从侧门进，岂有此理？于是告诉小僧人说自己是在京城做年夜官老爷，小僧人去陈述住持，住持说：什么京城的年夜官，就是天王老子也不开。乾隆十分生气，又因为是微服私访，欠好吐露身份，只好从侧门进入。乾隆回京后，想想这件事就生气，于是下一道圣旨，普济寺的年夜门永不许开。当然此刻年夜门有时仍是开的。例如，国家政要来了，新任主持就任，重年夜的佛事勾那时可打开。
法雨寺景区：以法雨寺为焦点，有千步沙、望海亭、杨枝庵、年夜乘庵等。
法雨寺的不美观音殿规模很年夜，又称“九龙殿”，九龙雕镂十分美丽活跃，九龙殿内的九龙藻井及部门琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕镂而成，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱举头飘动而下，八根金柱的柱基是美丽的雕龙砖，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案。不美观音殿内雕龙画凤，享有皇家待遇的，国内只此一家。是以法雨寺的不美观音殿被人们称为国内规格最高的佛殿。玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，路过缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，砥砺极工。后来被毁，此刻供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。九龙殿前青石栏板上刻有24孝图，还有一个仿刻的九龙壁是由喷香港人捐钱，于1987年有浙江平易近间石雕艺匠雕镂的。我国有四年夜九龙壁，余三者分袂在北京故宫，北海，山西年夜同，都是陶制，只有普陀的是青石雕镂而成。
杨枝庵始建于明万历，其中的杨枝不美观音碑是按照阎立本的画像所作，这也是阎立本独一传世的佛像。
佛顶山景区：以慧济寺为焦点,有海天佛国崖、 普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。
慧济禅寺就在佛顶山上，别名佛顶山寺。据说，该寺原本只是一个石屋，明代圆慧僧人在一石上发现“惠济禅林”四字，随募化在此建了一个庵堂。往后时兴时废，直到光绪23年（1907年）德化禅师请得御赐【年夜藏经】在寺中珍藏，昔时就把寺庙年夜举修茸，成为普陀山第三巨刹。它和普陀山其他寺庙分歧，普陀处处都是供奉不美观音的，惟独这里供奉的是释迦牟尼，不美观音殿在藏经阁西，是后出处普陀山释教协会为填补佛顶山无不美观音的欠缺补建的。不美观音像高2.7米，四周墙壁上还嵌刻了汇集唐、宋、元、明、清五朝名画家的杰作123尊石刻不美观音像
普陀山的古树名木首推“地球独子”———普陀鹅耳枥。据说此树先由缅甸僧人来普陀朝山时引进，因其滋生率及低，在其原产地早已绝迹。是以它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。这株当世珍贵树种生在佛顶山慧济寺的后门西侧，树高13.5米，树枝骈出双分。岛上僧尼和群众称它为“夫妻树”。1930年我国植物学家钟不雅参观到普陀山进行植物查询拜访时发现。1932年，经闻名植物学家郑万均师长教师剖断，认为确是一新树种，树龄200年以上，是世界上独一的一棵，并命名为普陀鹅耳枥，被列为国家一级呵护树种。
慧济寺前有一个“佛”字年夜墙，距离4、5米处有一块莲花石铺地，站在此莲花石铺地上闭上双眼转3圈去摸“佛”字，凡能摸到“佛”字者有必然的佛缘。
从慧济寺到法雨寺，共有1088级台阶，名叫喷香云路。石阶上每隔三、五级，都雕有莲花图案。朝圣的喷香客们，遇花顶礼，三步一叩，五步一拜，形成怪异的宗教景不美观。途中可见一方形巨石耸立路边，怪异的是，石上又累一长方形石，凌空卓立，危而不坠，让人赞叹不已。这就是云扶石，昔时郭沫若游普陀山曾有一个求对联的典故。郭老出的上联是：“佛顶山顶佛。”随行的诸多文假名人对出的下联都不贴切，而当地的一位山平易近却脱口对出了：“云扶石扶云。”一句绝对。郭老称妙之余，更没健忘提醒随行者，学问再高也不要忘了：三人行，必有我师。
西天景区：以自然风貌为主：有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、不美观音洞等
千年古樟树在普惠庵（现为疗养院）**，这棵900岁的老树，树干坚实，并不像一般老树那样中空，那树叶茂密而葱绿，仍是一棵青春常在的老树呢，它的树干上还聚积着苔藓类、蕨类、种子类近20科30余种植物，不知道的还觉得那是老树树干上长出了树叶呢，那气焰使每个前来不美旁观的人都为之赞叹，怪不得被称为“自然空中植物园”呢。
往西天而去，必经西天门，这是由三石组成的一个石门，两石兀立，上面横一危石，石门狭小，上有题字“西天法界”。从这里游览，就到了全山石景荟萃的处所。西天门下方有一平坡巨石，中心有一个巨年夜的“心”字，仅中心的点上就可坐两三个小孩。这个字刻于何年，又是出自何人之手，都无从考证了，只知清代以前就有了。这个心面朝苍天，博年夜伸展，正应了那句话“海比地年夜，天比海年夜，心比天算夜。”佛家以修心为上，这一个“心”字，有若干好多内在，只有靠自己去理解了。心字石右上有一酷似蟒蛇的石头，它的西侧还有一石酷似蛤蟆。这里还有一个传说，昔时善财孺子救了蟒蛇精，但蟒蛇精不思报恩，执意要将善财孺子吞食，不美观音菩萨赶来相救，与蟒蛇斗法，把战胜的蟒蛇压于石山下，500年曩昔了，不美观音菩萨想试试蛇，于是放一蛤蟆在蟒蛇身边，蟒蛇却纹丝不动，并不危险蛤蟆，蟒蛇精经不美观音指点得道，这就是“佛试蛇心”的故事。
在滑腻世故庵前山道的下面，有 “一叶扁舟石”：一斜仄的石坡上摆放着有一块菱形石，恰似一只在破浪前行的划子，
磐陀石由上下两石累成，上面一石高3米、宽7米，称为陀，下边的巨石顶部呈弧形，称磐，两石仅有很少的部门接触，仿佛一石空悬另一石上，又像一个浮搁的年夜鸡蛋，可它竟然万万年如斯相累相依，即使履历了无数的地质转变也从不晃悠。 “磐陀夕照” 是普陀十二景之一
磐陀石东面不远，有一鼓状巨石，顶平如台，传说为不美观音巨匠的说法台。盘陀石西边有一石，酷似卧在路边的水牛，据说是水牛赶来赴法会，却迟到羞于近前，所以化成一顽石。二龟听法石应是最有趣味、也最传神的了。岩崖上有两石酷似海龟。一龟趴在崖上回首回头回忆睥睨，可能是在等它的伙伴，另一龟悬伏在崖侧，举头伸颈，似在追赶上面的龟，据说这是龙王派来听法的，却因出神忘了归期，化成石头永住普陀了。二龟听法石的上端还有良多奇岩怪石，被称为53参石，典出昔时善财孺子曾求道于53位智者的故事。
梵音洞景区：有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。
南天门景区：以汽船码头为焦点，有正山门广场、海岸牌楼、短姑道头、南天门。
短姑道头是旧时的自然码头，船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不外一丈、宽不外三尺的小舢板摆渡。传说有姑嫂俩发愿礼佛，几年后集资买船进山进喷香，不想小姑来潮，自愧不洁而不敢下船。其嫂短其无福朝圣，便独自进山拜佛。时近响午潮水年夜涨，小姑饥不得食。正在此时，一村姑模样之人持食盒至岸，边向潮水投下一些石子，边踩着石块径直来到小姑舟中，说是其嫂托她所捎。待其嫂归来告之，其嫂愕然，记起适才拜佛时：企盼莲座，见不美观音年夜士衣裙湿着一片，便知此是不美观音所为，忙又进山叩拜。
紫竹林景区：有南海不美观音露天算夜佛、潮音洞、紫竹林（不愿去不美观音院）等。
“南海不美观音”铜像是1997年建成的标识表记标帜性的巨型露天铜像，从下往上看，四年夜天王据守天门，蓝天白云下，不美观音菩萨高屋建瓴。礼佛广场“一路莲花” ，每块青石板上都雕有莲花，青石板每三步一块，正好可以让进喷香朝圣的信众三步一拜。不美观音脸部呈满月型，这是唐朝不美观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。据说不美观音两眼睁开也是有划定的，约15度摆布，睁太年夜或太小都不行。有两层寄义：一是不美观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情；二是不美观音她分歧于我们常人，我们只有在离她很近的时辰，虔敬地仰起头，才能与她双目对视，不美观音左手托起**，右手施无畏印（举右手，五指前伸，掌向外，左手作拳，执僧衣之两角，安于脐上，意思是如来的殊胜之力遍一切处，消弭一切惊骇和懊恼）闪现年夜慈年夜悲相。据介绍，不美观音像身高18米，莲花座高2米，三层座基13米，总高33米（合不美观音33应身之意，所以台阶也是33级。），占地5500平方米，亚金铜锻造，总重70吨，其中仅面部就重1.42吨，含纯金6.5公斤。耗资4000多万元，堪称当今世界不美观音铜像之最，是海天佛国之象征。
好事厅内顶梁柱外围为了美不美观用紫铜做成壁画，其东南西三面雕塑的是不美观音十方世界说法图，北面雕塑的是普陀山首任全山住持妙善年夜僧人，他89年被选为首任住持后，用十年时刻（那时文革刚竣事）恢复普陀山的建筑。南海不美观音是他倡建的 （因那时全国释教协会会长赵朴初（生前与妙老是好伴侣）曾有个愿望：在祖国的工具南北中，用五个露天佛像来保佑中国风调雨顺、国泰平易近安！这五尊露天佛像分袂是：（东）普陀山南海不美观音，（南）海南南山不美观音，（西）四川乐山年夜佛，（北）辽宁千山年夜佛，（中）无锡灵山年夜佛。） 除此之外他还有三年夜好事，分袂是：杨枝庵——给山上年迈的师父养老用；梵学院——全国释教精品寺院隐秀庵；普济病院——本着救死扶伤的精神，为岛上苍生及喷香旅客供给医疗处事。免挂号费门诊费，药品按成本价供给，搜检费用是国家尺度定价的一半。这四个好事都被雕在妙老铜像的四周，妙老于2002年2月26日圆寂，92岁高龄，他把自己生平所有的积储全数捐给了普陀山释教协会，有2亿多人平易近币。
“不愿去不美观音院”是由一堵黄色矮墙围着三间朴素的佛堂，是按唐代寺庙气概建筑的。相传，在唐咸通四年，日本僧人慧锷从五台山请得不美观音佛像泛舟回国，行至莲花洋新罗礁四周，因起风浪，舟不能行，慧锷巨匠便向佛像祈祷“若我国众生无缘见佛，当从所向成立精蓝”。船终于在潮音洞旁泊岸，当地一个姓张的渔平易近看到后，将自己的茅屋献出供奉佛像，这就是最早的“不愿去不美观音院”。也是“佛选名山”———普陀山成为不美观音道场的起头，故历来被视作普陀第一庵，喷香火畅旺，分歧平常。五代后梁贞明年间（917）迁址于灵鹫峰麓（即今普济寺之前身），潮音洞上的旧址因而湮没。1980年在潮音洞四周新建此寺。还修了一个仿唐建筑——中日友好长廊。这里的不美观音人称爱国不美观音，1918年8月，戊戌变法失踪败后，康有为师长教师到普陀山小憩并作诗述怀：“不美观音过此不愿去，海上神山涌普陀。楼间凹凸二百寺，鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多。第一人世清净土，欲寻真歇竟若何？”
不愿去不美观音寺外就是潮音洞。潮音洞口朝年夜海。据介绍，此洞半浸海中，纵深30米摆布，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交织，犬齿森然，不成容足。此处海岸盘曲往来来往，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处裂痕，称为天窗。清康熙三十八年（1699）御书“潮音洞”刻于洞壁。 因为日夜为海浪所击拍，潮水飞跃入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。石崖上刻有“现身处”三年夜字。据载，宋元时代来普陀朝山喷香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。概略因为这里的奇异自然景不美观，常使人发生不美观音现身的幻觉，喷香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，但愿去往西方仙人世界的。还有的喷香客，燃手指为喷香，以表虔敬。到了清朝，如斯“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建“莫舍身”亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。此刻亭已毁坏，碑犹在。碑文年夜致是说年夜慈年夜悲不美观世音是救人于危难，怎能让人跳崖、燃指，严令禁止跳崖、燃指。潮音洞的旁边还有一个小池，其实是个泉，以前紫竹林四周的僧人都用这里的水，据说甘甜清洌，用之不竭，传说这里的水用来洗眼能治眼疾，因明朝正德年间，治好了皇太后的眼疾，故改为“亮光池”。
紫竹林禅院，传说这里为不美观音菩萨修道栖身处。背山面海，古朴典雅，原为不愿去不美观音院旧址，旧称“听潮庵”，为聆听潮音洞潮音最佳去向。吴承恩的《西纪行》中就曾多次写到南海紫竹林中的不美观世音菩萨。后紫竹林遭毁，此庵一度衰败，今在原处新植紫竹约3000余，重现了紫竹的繁茂古景。
紫竹林庵下，海边卧一平展巨石，称“不美观音跳”。这巨石处在普陀山最东南端，为普陀山距洛迦山比来点。相传不美观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的，一个跨步就跳到这块巨石上，所以在石上留下了清楚的脚印。也有传说不美观音年夜士是从桃花岛上跳过来的，因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印，与普陀山的脚印正好摆布相等。不管传说若何，脚印真的很像，分隔的脚趾印清楚的留在石上了。
洛迦山景区：这座小岛远看像一个安详躺在莲花洋中的睡不美观音，岛上有一塔，是五百罗汉塔，导游说那是不美观音的心脏。据说那儿那里是不美观音最早修行的处所。
