初识宁波

春节闲暇时，我们抉择走一趟我国四年夜释教名山之一的普陀山，感应感染一下中华梵学的博年夜精湛。

我们就是怀着虔敬的心态千里迢迢拜谒了这人世世外桃源，有着"海天佛国"美誉的普陀山。

弃舟上岸，爬山揽胜，极目远眺，一座座海岛浮在海面上，点点船儿行驶其间，景色如诗如画。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人世天堂西湖对比，应该说，这个评语是客不美观的。普陀山的海天景色，非论在哪个处所，都使人感应高谈阔论。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只感受这些奇观奇不美观使人振奋。

岛上僧侣竟达八百之众，一座座古朴的寺庙掩映在密林云雾中，普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三年夜寺，紫竹林是一个风光区，搜罗紫竹林禅院、不愿去不美观音院、南海不美观音立佛等六个风光点，以上都是普陀山的精髓地址。

可能就是因为普陀山是“海天佛国”，良多人忽略了它的自然风光。普陀山真的是风光如画，空气清爽，一尘不染，整个岛都是年月久远的绿树，像喷香樟树、蚊母树、朴树，荫翳蔽日，绿意盎然，沿着百步滩远远就能看见南海不美观音，看到了那种壮美，这尊不美观音像是铜铸的，面朝年夜海，用慈目看着全国普罗公共，很是安详，感受让人出格静心。我们就在去南海不美观音的路上看到了好些释教徒，三步一跪，叩神拜佛，真是令人侧目，令人动容。我们步入寺院，点燃三炷喷香，虔敬地拜上三拜，许上心愿，在喷香火的满盈中，让自己感应感染心灵的启迪，庙中的木鱼诵经声一直于耳，仿佛在保佑着生灵。

黄昏，我们坐着快艇分开了斑斓的普陀山，远远看见普陀山在晚霞中越来越小，最后成一个小点，再会了，普陀!

初度来到了宁波，怎能不去看看天一阁，我没有想到，会有这么多人知道和神驰天一阁。

宁波的天一阁，我想，每个爱书的人都不会不知道这里。还有良多人知道这里是因为余秋雨的《风雨天一阁》。风靡一时的余秋雨散文在某种水平上让人们从头熟悉了良多文化元素。而我是更想看看孕育了历史上四明学派、阳明学派、浙东学派四个学派，还有王守仁、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言等一批文假名人的处所。

和我想象的一样，天一阁坐落在月湖之西一条清幽、还算荒僻的冷巷里。事实下场阿谁年月的藏书楼是纯粹私人的藏书楼，真正的藏书家不会太声张。这和此刻所谓的保藏家、藏书家是分歧的。

穿过检票口，迎面而来的就是范钦的雕像，他在雨中守护这座他倾其生平精神和心血的藏书楼。

天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。　范钦取“天生平水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一年夜间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调文雅，别具江南庭院式园林特色。乾隆三十七年（公元1772年），下诏起头修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱供献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的衡宇、书柜的花式，兴造了闻名的“南北七阁”，用来保藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代处所志和科举录最为珍贵。藏书是以宝书楼为中心有东明草堂、范氏故宅、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。园林以东园为中心有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代平易近居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，搜罗芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。近几年，还先后新增中国处所志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将发源地陈列馆等。

走进天一阁，地面青苔，石砖也都是只有江南才见获得的，博物馆的每一个房间和陈列室，珍藏的古籍、书画静静的躺在玻璃展柜中，足以让人赞叹不已。

麻将发源地陈列馆是国内独一一家以麻将为主题的专题性陈列馆，其中还引用了多位名人对于麻将的评说，有梁启超师长教师的一副对联：“唯有打麻将可以健忘念书，唯有念书可以健忘打麻将”。我想若是范钦看到，不知道是否会气得从坟墓中跳出来。